Bureau du clerc de la Rochelle

Alors... je ne me suis jamais défini comme homme politique. J'y ai gouté un mandat en tant que maire... gouté et dégouté de ce poste. Pas mon truc vraiment. Mais je me défini comme un économiste, un expert. Et c'est à ce seul titre que je prétend faire entendre ma voix et contribuer à la chose publique. Je laisse la politique politicienne à ceux qui la veulent. Je ne me base que sur mon bon sens mais surtout sur les principes économiques, ses lois qui sont aussi implacables que les lois de la physique. Quelles que soient nos affinités politiques, les mécanismes économiques ne changent pas pour autant et les maitriser est une nécessité. Heureusement, c'est mon cas! J'ai pris des cours d'économie et j'ai une solide formation en gestion alors je sais de quoi je parle et je ne me contente pas de dire, d'affirmer mais le plus souvent j'appuie mes propos chiffre à l'appuis.

Quant à rester à la Rochelle, j'ai plusieures raisons. Tout d'abord, démenager, c'est cher! C'est 500 écus, le prix de mon échoppe. Et je serais déja étudiant si je n'avais pas eu à demmenager aussi souvent. Ensuite c'est mon chez moi maintenant et je ne compte pas le quitter. Il y a aussi le fait que je ne vis pas seul; alors ce type de décision doit se prendre à deux. Enfin, je considere que partir serat un aveu de faiblesse de ma part, donner la victoire à ceux qui s'opposent et leur donner raison dans leur pensée qu'ils peuvent en quelque sorte modelé l'Eglise à leur guise.
Ce qui ne passe pas, c'est mes reproches quant à leur conduite qui commence à dériver de plus en plus vers l'immoralité. Ils prefereraient sans aucun doute avoir un curé qui se contente de faire ses messes, de faire les mariages et les baptemes quand on le lui demande sans poser de question, bref un gratte papier qui donne les papelards désirés.
Ben manque de bol pour eux, c'est pas mon cas et c'est pas la vision que j'ai de l'Eglise et de la spiritualité. Ce n'est pas résoudre les problemes que de les fuir et Dieu ne nous envoie pas des épreuves pour qu'on prenne la tangente dès que ça devient un peu difficile.
Donc je compte bien revenir à la Rochelle, reprendre le service de la paroisse et faire face contre vents et marées. Je suis pas du genre à me laisser abattre mais je sais aussi qu'il me faudra faire preuve de plus de pédagogie et de douceur; deux caractéristiques qui me font un peu défaut et que je dois cultiver... sur ordre de l'archeveque aussi si je veux avoir un jour le poste de premier archidiacre.

inracien bu une gorgée de vin en souriant.

J'annonce la couleur! Je n'ai pas attendu une quelconque nomination pour faire le travail d'un archidiacre, notement lorsqu'on s'est retrouvé sans archeveque. En tant que procureur, donc homme de justice ecclesiastique, j'avais quelques possibilités pour agir et surtout m'exprimer. Mais j'avoue que je vise le poste afin de servir d'avantage encore l'Eglise et plus particulierement l'archeveché.
J'ai... l'ambition, sans doute un peu démesurée mais il le faut bien, de faire de Bordeaux un phare de spiritualité non seulement pour la province elle meme mais aussi pour tout le royaume. Un phare diffusant une lumiere spirituelle mais aussi morale. C'est pour cela que je suis sur ces deux chantiers: réformer, dépoussierer la vision classique d'une part que les gens ont de l'Eglise et d'autre part la vision que l'Eglise donne de Dieu et des choses spirituelles. Et concretement, ça se traduit par la réforme de la pastorale, dont on a déja entamé les travaux en coulisse. C'est aussi par ma vie personnelle: toujours en taverne, toujours sur le terrain pour montrer que le service du Très Haut n'est pas incompatible avec la vie ordinaire.
Pour moi être diacre n'est pas vivre à part mais vivre au sein de la communauté, pleinement, tout en servant Dieu et en répendant la sainte Parole.
Et l'autre chantier, pour revenir à ce que je disais, c'est veiller à ce que nous conservions notre intégrité morale.
J'ai pu voir dans le passé les ravages que la corruption causait dans l'Eglise. L'image détestable que des brebis galeuses donnent de l'Eglise, cela je ne le veux pas ici! C'est meme mon cauchemard!!
C'est pour ça que je fais tres attention à qui entre dans le clergé de la province et je suis des plus vigilants quant à ce qui concerne nos clercs.
Le premier ou la premiere dont j'entendrai qu'il ou elle ferait partie d'un groupe de brigand, qui trafficote, qui meme les soutient moralement, c'est passage par la case bureau de proc immediatement, nonobstant de tout le reste! Et quand on passe par mon bureau, on a de fortes chances de se prendre le ticket pour le tribunal ecclesiastique. Et vu que je suis le proc, mon réquisitoire sera un passage à la moulinette!!

Renard se dit que la maladie devait l'avoir vraiment changé pour que le clerc de la Rochelle, qu'il avait déjà croisé au moins deux fois, ne le reconnaisse pas. Cela datait il est vrai, mais lui se rappelait bien de lui et, malgré sa mauvaise vue, il constatait que lui n'avait pas changé.

Je suis Renard, fondateur de l'asile pour orphelins '' Les Enfants de Christos'' au village de Niort. J'étais en formation ici afin de devenir clerc sous les enseignements de monseigneur Forth With. J'ai dû arrêter ma formation car j'ai été gravement malade. Enfin bref, à mon retour à l'archevêché, j'ai trouvé cette missive adressée à moi par vous-même.

L'Irlandais lui présente la missive. (HRP: envoyée à Inracien via la messagerie de l'archevêché)

Comme je n'ai pas l'habitude de ne pas faire suivre mon courrier, même après plusieurs mois, me voici.

Meme s'il discutait avec Renard, inracien n'avait pas perdu de vue Maximinus. A la limite de son champ de vision, il vit Maximinus se lever pour filer.
Au moment où il passa pres de lui, inra tendi le bras sans rien bouger d'autre et intercepta le diacre.

Hep hep hep!! C'est paaaas bien de filer à l'angloise comme ça. Je t' ai pas dit de partir, donc je voudrais que tu reste.

Tournant enfin la tete pour le regarder avec un sourire.

Je pense que nous avons à discuter et tout les trois puisque Renard fait partie de votre paroisse mais était aussi de la mienne. Ensuite je pensais te coller un cours magistral de théologie et là aussi, que Renard soit là c'est treeees bien! Comme ça il entendra aussi la bonne parole.
Quant à la missive... peu de chose. Donc ce sera vite expédier sur la partie personnelle . Par contre pour la partie où j'invitais Renad à venir me voir pour qu'on discute de ses projets d'avenir, ça te concerne aussi Maximinus, puisqu'il s'agit de projet en rapport avec l'Eglise.

Alors... Concernant le point de devenir curé. Deux choses: le coté Res Paecem et le coté In Gratibus.
Res Paecem, etre ordonné pretre et être nommé curé , c'est pas si difficile et ça, au moins pour l'ordination, Lyonis peut le faire. Pour nommé curé, je suis un peu moins certain mais je pense qu'il le peu aussi, puisqu'il peut au moins assigner des diacres.
In Gratibus maintenant... ben là ya pas à tortiller: le seul qui peut assigner quelqu'un à une paroisse pour la partie IG, c'est l'éveque, donc Msg Fort With.

( La partie IG pour la religion a été tres mal faite par les admins et c'est l'enfer à ce niveau là. Il n'y a pas de double commande, du moins à ma connaissance. Donc l'archeveque IG n'a pas les moyens de nommer qui que ce soit. Et les éveques sont placé IG par les admins, ce qui demande un temps fou pour le moindre changement. )

J'entend bien ausis ta crainte concernant les éventuels problemes de cohésions. Alors d'un point de vue purement juridique, droit canon, et là c'est mon coté proc ecc qui parle, le curé est le responsable de la paroisse et le diacre est là pour l'assister. Donc celui qui décide c'est toujours le curé et le diacre doit s'aligner sur lui.

Maintenant sur le plan spirituel, j'ai envie de dire que tes craintes sont infondées Maximinus. Pourquoi? Parce que , à partir du moment où on est aristotélien, on reconnait le dogme et on le suit. Et le dogme est ce qui fait l'unité spirituelle de l'Eglise et est le meme pour tous !
ENsuite il y a bien entendu une intrepretation du dogme, une maniere un peu plus personnelle d'avoir une lecture des textes. Mais logiquement ça ne differe pas tellement d'une personne à l'autre puisque ce sont quand meme les meme textes.
Mais à partir du moment où vous suivrez l'un et l'autre ma ligne directrice, cad ce que je vous dirai dans un petit moment, vous ne serez jamais en opposition l'un par rapport à l'autre mais surtout vous serez en plein accord avec ce qui est professer ici.

Je ne suis pas l'archeveque. Mais je suis un des plus anciens ici maintenant et surtout, sur le plan de la spiritualité et de la théologie, j'ai des années de recherche, de méditation et de réflexion. Ce qui fait que sans vouloir me vanter, car il n'y a pas matiere à se vanter, je suis certainement , parmis tout les clercs de Bordeaux, celui qui est le plus loin sur le chemin de la spiritualité. Les nouveaux clercs s'alignent sur moi car dès qu'il en arrive un nouveau, je lui explique tout ce que j'ai découvert, comme je le ferrai avec vous dans quelques instants. Et Monseigneur Lyonis ne me désavoue pas parce qu'il sait que je parle avec le LDV et le credo comme matière premiere. Ensuite j'ai eu pour professeur de séminaire feu Msg Aurélien, notre défun et regretté archeveque, duquel je n'ai eu que des félicitations lors de ma formation. Donc en somme, j'assure une continuité dans la direction spirituelle de la province et j'oeuvre à ce que ça en soit une unité de parole également.

Il y a aussi une chose que je vous demande de comprendre et d'intégrer par rapport à ici. Il y a rarement des désaccord dans nos rangs, jamais d'opposition grave, et si désaccord il peut y avoir c'est sur des détails. En réalité nous avons ce que certains appelent un esprit de corp mais ce que j'appele l'unité du Saint Esprit. C'est quelque chose de beaucoup plus profond que le simple esprit de corp puisque je vous parle d'une bénédiction de Dieu.

Dès mon arrivée, je me suis tout de suite senti en union parfaite avec les autres prélats; il m'a fallu du temps pour comprendre que c'était l'oeuvre de Dieu lui meme. Nous sommes plusieurs corps mais un meme esprit, une meme pensée. Ce qui fait que j'ai toujours parlé avec confiance et assurance parce que j'ai toujours eu la certitude que ce que je disais, Aurélien, Minidou, Honorine, FOrt With ou encore Lyonis aurait dit exactement la meme chose .

Maintenant que il ne reste plus que Lyonis et moi et que Fort With a un peu disparu, que les autres sont morts et Honorine partie, been je me sens amputé. Je ressens ces absences . Mais malgré tout cette unité spirituelle est encore et toujours là. Et ce qu'il faut, ce que chaque nouveau clerc s'attache à comprendre, s'agreger, ressentir et faire partie de cette unité spirituelle.
Sur la forme c'est preter allegeance à l'archeveque, c'est avoir un esprit de corp comparable à ce que vous auriez au sein d'une prévoté, c'est une fidélite les uns envers les autres et pas seulement une fidélité mais une fraternité, considérer chaque membre du clergé comme un membre de votre famille. Sur le fond, c'est parvenir à saisir cette unicité du Saint Esprit, c'est ouvrir votre esprit à cette réalité immatérielle et invisible mais combien réelle et présente. Et surtout prier !! Prier Dieu encore et encore de vous accorder à vous aussi ce don merveilleux, cette bénédiction qu'Il a fait descendre sur les anciens. Et quand ça arrivera, vous pouvez me croire: vous n'aurez pas les mots , vous n'aurez plus besoin de mot mais vous le sentirez au plus profond de vous. Ce sera une évidence claire et limpide. Et vous serez alors comme moi, comme Lyonis et vous serez alors Bordeaux, tout comme je le suis. Non plus un individu mais une entité spirituelle qui dépasse de loin nos petites personnes et fait qu'on fait partie d'un tout plus important et sacré car oeuvre de Dieu lui meme.

inracien bu une longue gorgée de vin avant de continuer.

Je vous ai parler de quelque chose qui peut vous sembler mystérieux voire mythique. Mais le Saint Esprit est quelque chose de réel et que j'ai pu expérimenté non seulement ici au sein de ces murs comme je viens de vous le dire mais également de maniere personnelle lors de mon service de diacre. Il m'est plus d'une fois arrivé de ne pas préparer ma messe. De commencer la messe en me disant "mais qu'est ce que je vais leur dire au sermont?" . Et puis le moment venu, je commence à parler et là les mots arrivent d'eux meme, ça coule comme un flot intarrisable. Et ce n'est plus moi qui parle, mon esprit est dans du brouillard et ma bouche continue de parler car ce n'est plus moi, inracien, qui parle mais Dieu lui meme par l'intermédiaire du Saint Esprit et moi je ne suis plus qu'un corp. Et je ne peux plus du tout m'arreter de parler jusqu'à la fin. Et je ressens une energie spirituelle intense m'envahir, un bien etre pas possible. Je suis que le témoin impuissant de ce qu'il se passe, la volonté completement anesthésiée.
C'est une expérience qui m'est arrivé plusieures fois, assez troublante et aussi une joie immense retrospectivement.

Il y a autre chose qui m'est arrivé aussi plusieures fois: c'est au moment de la sainte cène, quand je bois le vin.
Pourtant c'est du vin ordinaire hein? C'est pas compliqué: je vais à l'église avec la boutanche , je rempli les coupelles et le reste de la bouteille, c'est sur ma table le midi. Et à midi c'est du vin de tout ce qu'il y a de plus classique: pinard lambda ni dégeu ni exceptionel .
Pourtant... au moment de la saint cène, lorsque je prend le vin ce n'est plus du vin que j'ai en bouche. Le liquide n'a plus rien à voir avec le gout du vin. Je ressens une amertume,une tristesse, une douleur, une détresse liquide. C'est carrement une épreuve que de le boire, une vraie souffrance.
Les premieres fois, j'étais surpris. Je n'ai pas compris ce qu'il m'arrivait. Il m'a fallu un moment pour comprendre ce qu'il se produisait lorsque je buvais le vin lors de la messe. C'est un apperçu de la souffrance de Cristos au moment de la passion. Non pas la souffrance physique mais la souffrance morale, spirituelle qu'il a traversé. Une tristesse et une angoisse profonde, ce que Cristos a ressenti lors de son agonie. Et cela durant le bref moment que je bois le vin et des sensations dont j'ai conscience qu'elles sont tres diluées par rapport à l'intensité originelle.

inracien les regarda et souria un peu.

Je dois passer pour un fou hein? Completement givré et à enfermer au plus vite. Je serais à votre place, c'est ce que je me dirais. C'est aussi ce que j'aurai dit il y a quelques années. Mais voila, avec le temps j'ai découvert ces choses, qu'il existe des réalités immatérielles, peu communes et difficilement explicable mais que ces réalités existent bel et bien.

Maximinus écoutait une fois de plus attentivement les propos d'Inracien, puis il s'expliqua à nouveau.


Eh bien, ça me rassure un peu ce que tu me racontes à propos de l'unité spirituelle de l'Eglise, tu vois, je ne voudrais pas dire quelque chose et être derrière "planter dans le dos" par un Frère!

Mais faut avouer que depuis le début de notre conversation, tu m'as dressé un tableau noir de la Curie, avec des loups un peu partout!^^
Certes, certains sont peut-être touchés par la bête sans nom même au plus haut niveau, mais j'espère que ce n'est pas une généralité pour tous le monde!

Peut-être suis-je un peu trop fleur bleue à vouloir voir en chaque homme ce qu'il y a de bien plutôt que de chercher ses faiblesses et le mal qui le ronge...

Je ne doute pas de tes compétences en matière de LDV, et je serais même intéressé par des cours supplémentaires sur les textes qui le compose pour traiter au mieux mes sermons à l'église chaque dimanche. Nous pourrions par exemple réaliser ici à l'Archevêché un archivage des textes traités ensemble avec un sermon type qui l'accompagne, afin que les futurs clercs et nous-même puissions nous en inspirer pour nos messes, voir carrément pomper lorsque nous n'avons pas le temps de tout préparer à temps!^^

Cependant, une chose qui me "gêne" un peu et subsiste te concernant: bien que je ne doute pas de tout ce que tu m'affirmes concernant tes compétences vu ton ancienneté et tes relations avec l'Archevêque, je ne vois consigner nulle part ta suprématie par rapport aux autres clercs de l'archevêché;
Ne prend pas mal ma réflexion, mais à ce que je sais, tu es Diacre comme moi, et du coup, malgré ton ancienneté, je ne vois pas pourquoi je devrais me référer à toi pour tout ce que je voudrais entreprendre...
Certes je ne souhaite pas raconter n'importe quoi à mes paroissiens, mais je souhaite quand même garder une certaine autonomie!

L'Archevêque devrait peut-être intervenir en ce sens te concernant. Pourquoi ne pas devenir toi aussi évêque sur l'un des Diocèses de l'Archevêché?