Eglise de La Rochelle

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Xedar arriva et lança un...

Présent !

Et voilà, il était à la bourre!!!
Xin pressait le pas pour arriver au lieu du baptème.
C'est qu'il s'était perdu en route en cherchant l'endroit, mais à force d'harceler les passants, il avait finit par trouver son chemin.

Il jeta un oeil aux alentours pour tenter d'y voir Kirya, mais ne la trouva pas, alors il entra en esperant l'y retrouvée.
Il poussa doucement la porte et pénétra sur la pointe des pieds dans l'édifice.

Et voilà, il se pointait juste au moment où fallait se confesser... lui qui l'avait jamais fait!
Il tenta tant bien que mal de répeter la prière tout en se dirigeant vers une place libre, pas trop loin de Maly.
Mias de Kirya... pas traces... zut!

Un petit signe à la future baptisée et Xin s'assoit.

Kirya avait bien retenu la date. e n'était pas tous les jours qu'une amie se faisait baptiser et surtout qu'elle l'invitait. Elle avait pris soin la veille de laver ses habits au lavoir, et ils avaient tout juste eu le temps de sécher, étendu dans sa chambre à l'auberge.

Elle aurait aimé y venir accompagnée de son Xin mais voilà, ils étaient un peu 'en froid' et elle ne l'avait pas revu depuis son accueil peu chaleureux. Enfin si, la veille au soir, en taverne, mais Kirya avait attrapé froid et était restée muette. Aussi, pas de réconciliation.

Elle se dépêcha, ne voulant pas arriver en retard, et demandant à chaque passant ou était cette fichue Eglise !

Enfin, elle arriva en vue du parvis, courut, tomba, cria, se releva et courut encore.

Elle pénétra lentement en entendant que la cérémonie avait déjà commencé. Elle sourit en voyant Maly déjà en train de réciter la prière, salua Invoj et se plaça à côté de son Xin, sans dire un mot. Cependant, elle ne put s'empécher de mettre sa main dans la sienne, l'air de rien, ne voulant pas capituler aussi vite mais ne résistant pas à son besoin de lui.

Puis elle écouta sagement maly.

Maly écouta le diacre, le laissant finir, aimant la sonorité de cette langue inconnu, avant de dire le crédo à son tour dans sa langue normale, elle avait encore du mal avec certains des mots contenus dans l'original.

Je crois en Dieu, le Très-Haut tout puissant,
Créateur du Ciel et de la Terre,
Des Enfers et du Paradis,
Juge de notre âme à l'heure de la mort.

Et en Aristote, son prophète,
le fils de Nicomaque et de Phaetis,
envoyé pour enseigner la sagesse
et les lois divines de l'Univers aux hommes égarés.

Je crois aussi en Christos,
Né de Maria et de Giosep.
Il a voué sa vie à nous montrer le chemin du Paradis.
C'est ainsi qu'après avoir souffert sous Ponce,
Il est mort dans le martyr pour nous sauver.
Il a rejoint le Soleil où l'attendait Aristote à la droite du Très-Haut.

Je crois en l'Action Divine;
En la Sainte Église Aristotélicienne Romaine, Une et Indivisible;
En la communion des Saints;
En la rémission des péchés
En la Vie Éternelle.

AMEN

Kirya était là...
Plus en retard que lui, ce qui lui arracha un sourire.

Elle vint s'installer a ses cotés et posa sa main sur la sienne.
Il la saisit et profita de la prière en latin (langue qu'il ne maitrisait pas du tout) pour se pencher à l'oreille de Kirya:
Tu es en retard... lui murmura-t-il en souriant, ne pouvant jamais s'empecher de la taquiner, même dans ces circonstances.

Puis il tenta de se concentrer sur les mots du prêtre afin d'en repeter au moins une partie...
Peine perdue, alors il se contenta de bouger les lèvres en une prière (très) silencieuse.

Et son pouce ne cessait de caresser cette main qu'il tenait, à défaut de pouvoir la porter à ses lèvres.

Toussotant pour s'éclaircir la voix, inracien se lanca dans une petite explication.

La raison pour laquelle j'ai décidé de dire le credo en latin est que lorsqu'un texte est traduit, il est appauvri. Une traduction, meme aussi fidele que possible, ne peut rendre toutes les nuances, toutes les subtilités du texte originel. Ainsi j'ai développé ma propre lecture et interpretation du texte, qui n'est peut etre pas heuuu la traduction exacte mais qui m'a apporté une autre vision plus riche du credo.

Par exemple.... "Ultima hora animae judicem nostrae" est traduit dans le credo en français courant par " Juge de notre âme à l'heure de la mort". Cette traduction est tout à fait valable. Elle est une traduction... litterale. Mais j'en ai eu une autre lecture... " Ultime juge de notre animae". Ce n'a pas du tout la meme nuance. Déja quand on parle de l'âme, c'est quelque chose d'abstrait pour la pluspart d'entre nous.... Ame, esprit.. oui , c'est des choses qu'on entend souvent. Nous savons que nous avons une âme ou un esprit mais ça reste quelque chose d'assez séparé de nous même. La pluspart des gens ont l'impression que l'âme est une partie d'eux meme mais c'est tout.
EN revanche, le terme "animae", hé bien nous en connaissons son dérivé : animer. Ainsi le terme animae ne signifie pas seulement "esprit" mais tout ce qui est immatériel en nous et nous anime, cad toutes nos pensées, tout nos sentiments, tout ce qui fait nous!!
Ainsi ce ne sera pas juste notre esprit, une partie de nous meem qui sera juger, selon qu'on a été pieu ou non , mais c'est tout ce que nous sommes , dans notre entiereté qui sera juger. C'est n'est plus un élément plus ou moins spirituel de notre psyché mais nous meme dans l'intégralité de nos pensées et de notre moi. Ce n'est pas notre âme qui sera jugée mais VOUS, MOI, NOUS !!! Et tout autant que nous sommes!

'Ultime juge ..." est aussi une nuance qui a son importance. On peut etre amenner à etre juger par la justice temporelle. Ce sont des hommes qui nous juge. On peut aussi etre amenner à etre juger par la justice ecclesiastique... qui rend la justice de l'Eglise au nom de Dieu... Mais dans un cas comme dans l'autre, vous pouvez nous tromper. Prendre le masque du repenti sinciere et dire de belles paroles sans pour autant vous repentir en vous meme. Vous pouvez donc tout à fait tromper votre monde puisque nous sommes que des hommes et qu'à quelques exceptions pres, il ne nous a pas été donné de voir dans le coeur des autres. Mais Dieu, ultime juge à l'heure de votre mort, Lui, vous ne pourrez pas le tromper !!!

Il prit un moment de silence avant de poursuivre.

Ainsi le bapteme est une cérémonie. C'est un signe extérieur d'une réalité intérieur. Cela échappe à bon nombres de personnes qui se font baptisés. Ils demandent le bapteme pour avoir un papier et pouvoir ensuite se marrier. Ils n'ont pas compris que le bapteme est en fait une cérémonie qui, tout comme le mariage, est le signe extérieur d'un amour intérieur. L'amour entre le baptisé et Dieu.
Alors oui, vous pouvez recevoir le bapteme sans rien éprouver à l'interieur de vous meme. Comme je vous l'ai dit, vous pouvez nous trompez, nous les clercs, car nous ne sommes que des hommes. Mais vous ne tromperez pas Dieu.

Le visage grave, son regard parcouru l'assemblée pour appuyer ses paroles, s'attardant plus particulierement sur Xedar à qui il fit un signe de tête.

Le bapteme n'est pas un aboutissement. Loin de là! Il ne fait que marquer le début de notre renouveau spirituel. Le bapteme est une renaissance, celle de l'esprit. Il marque le début de notre cheminement sur le difficile chemin de la vertu. Chemin certe difficile, pavé des tentations du sans nom qui sent qu'on lui échappe et qui fera tout pour qu'on tombe et qu'on quitte le chemin de la vertu pour retomber dans le peché. Mais c'est là que l'amitiée aristotélienne prend tout son sens car nous ne sommes pas seul. Nos frères, nos soeurs et surtout notre parrain ou notre marraine sont là pour nous aider.

Xedar, Maeva, vous allez devenir le parrain et la marraine de Maly. L'aider, la conseiller, la guider tout au long de son cheminement spirituel seront vos responsabilités.

Il fit un geste en direction de la futur baptisée.

Maly, je t'invite maintenant à me rejoindre aupres du fond baptismal.