Ambassade Apostolique du Périgord-Agoumois

Des responsabilités politiques des dignitaires aristotéliciens

Les aristotéliciens ayant des responsabilités religieuses, telles que s'occuper d'une paroisse, d'un évéché, d'un archevèché ou même d'un cardinalat, ont pour premier devoir de se dévouer entièrement à leur tâche et à leurs fidèles.
Et puisque les interêts de l'Eglise Aristotélicienne passe avant celui de la Perigord ,ces personnes ne sont plus autorisées à se présenter à des élections ducales, dont elles ne pourraient assumer entièrement et loyalement les responsabilités.
Le cas échéant, ces personnes pourront être poursuivies pour troubles à l'ordre public, et ce dès l'instant où leur candidature à des élections sera déclarée.

I- Le rôle de l’Eglise dans l’organisation spirituelle du Comté

Article 1. Le Concordat fait de l’Eglise Universelle la religion officielle du Comté du Périgord et de l'Angoumois.

Article 2. Etant la seule religion légitime [HRP : par le codage], elle seule peut répondre aux questions spirituelles de la chrétienté.

Nous reconnaissons la seule légitimité et la seule tolérance à la religion spinoziste et aux disciples d'Averroes.
Pour les fidèles qui ont sombré dans l'erreur hérétique, notre parole, notre foi, nos gestes pieux seront notre seule et unique réponse. Libre à eux d'ignorer les préceptes d'Aristote, la communauté Aristotélicienne
prendra à coeur, sagement et pacifiquement, de réintroduire les âmes égarées vers nos églises et nos cathédrales.

Le domaine spirituel est à la charge unique de l'Eglise Aristotélicienne.

II- Le rôle de l’Eglise dans l’organisation temporelle du Comté

Article 3. Il sera réservé une place au conseil municipal pour le curé de la paroisse et une place à la légature des bourgmestres pour l’évêque. Il pourra participer activement aux débats pour défendre les intérêts de l’Eglise. Cependant si le représentant de l’Eglise venait à enfreindre les articles 4 ou 5 il serait, après vote du Conseil du (nom du Comté ou Duché), déchu de ses droits au conseil municipal ou à la légature des bourgmestres.

Article 4. Le représentant de l’Eglise, en tant que membre d’un conseil pourra se voir confier certaines tâches par le Duc ou le Maire dans la mesure où elles ne rentrent pas en conflit avec les valeurs de l’ecclésiastique.

Article 5. Avant d’entrer en fonction les prêtres et les évêques, prêteront un serment de fidélité suivant les termes suivants : « Je jure et je promets à Dieu, sur les saints évangiles, de n’avoir aucune intelligence, de n’entretenir aucune ligne, ni au-dedans, ni au dehors qui soit contraire à la tranquillité publique. Et si, dans ma paroisse, mon Archevêché ou ailleurs, j’apprend qu'il se trame quelque chose de préjudiciable au Duché, je le ferai connaître au gouvernement. »

Article 6. Par ce présent serment les ecclésiastiques qui participent à un conseil s’engagent à ne pas révéler d’informations pouvant compromettre la sûreté civile. Tout écart à cette règle pourra être porté devant un tribunal pour haute trahison. Cependant si les informations détenues par l’ecclésiastique sont de nature à mettre en danger le Vatican, les intérêts de l’Eglise ou sont contraire aux valeurs de l’Eglise ou obtenues sous le secret de la confession alors le conseil du (nom du Comté ou Duché) ne pourra pas lui tenir rigueur de son comportement. En cas de grave conflit entre le conseil et le Vatican, le conseil peut voter l'exclusion temporaire de l'évêque du conseil.

III- Le rôle de l’Eglise dans la vie civile

Article 7. Les mariages chrétiens sont les seuls mariages reconnus comme valides.

Article 8. L’Eglise se donne comme mission d’aider les plus démunis. Dans ce cadre ses représentants devront de manière active participer à l’entraide citoyenne et autant que possible coordonner leurs efforts avec les autorités municipales et ducales.

Article 9. L’Eglise se donne comme mission de participer le plus activement possible à l’éducation du peuple. Cela peut être fait à l’Université soit par des artisans qui le souhaitent ou par des notables d’un rang plus élevé. Cependant les autres ecclésiastiques peuvent également enseigner en dehors de celle-ci dans leur village.

Article 10. L'Eglise se donne comme mission d'enterrer les corps des morts et de leur donner les derniers sacrements.

Article 11. Par volonté du Roi, la très Sainte Inquisition est instituée dans les provinces du royaume de France incluant donc le (nom du Comté ou Duché).

IV - Le fonctionnement interne de l’Eglise Périgourdine et de l'Eglise Angoumoise :

Article 12. L’Eglise est représentée par sa Sainteté le Pape. La Curie romaine est le parlement de cette Eglise.

Article 13. Les diocèses de Périgueux et d'Angoulème sont dirigés par leurs Evêques, nommés par le pape dans cette charge. Ce sont eux qui nomment les curés et leur conseil diocésain.

Article 14. Le respect de la hiérarchie ecclésiastique devra être de mise dans toutes les relations entre l’Eglise et le pouvoir temporel.

je suis choqué par la vulgarité et l'agressivité des propos tenus à l'encontre de Nolivos